تَبَيَّنْ وَكُنْ مِثْلِي أَوِ ابْتَغِ صاحِباً ... كَمِثْلِكَ إِنِّيْ مُبْتَني صاحِباً مِثْلِيْ
وَلَنْ يَلْبَثَ الأَقْرانُ أَنْ يَتَفَرَّقُوْا ... إِذا لَمْ يُؤَلَّفْ رُوحُ شَكْلٍ إِلَىْ شَكْلِ (¬1)
ونقل الماوردي في كتاب "أدب الدين والدنيا" عن علي - رضي الله عنه -: أنه قال: الصاحب مُنَاسِب.
قال: وقال بعض الحكماء: اعرف أخاك بأخيه قبلك.
وقال بعض الأدباء: يظن بالمرء ما ظن بقرينه.
وقال ابن مسعود: ما شيء أدل على شيء - ولا الدخان على النار - من الصاحب على الصاحب (¬2).
وقال أيضاً: اعتبروا الأرض بأسمائها، والصاحب بالصاحب (¬3).
قال ابن حجر العسقلاني في "أماليه" - بعد أن أسند هذا الأثر عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه: رواه مُسدَّد في "مسنده"، قال: وقد وجدته في شعر قديم مات قائله قبل الهجرة (¬4).
¬__________
(¬1) انظر: "العزلة" للخطابي (ص: 52).
(¬2) انظر: "أدب الدنيا والدين" للماوردي (ص: 206).
(¬3) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (2/ 163)، قال الحافظ ابن حجر في "الأمالي المطلقة" (ص: 152): هذا موقوف صحيح.
(¬4) انظر: "الأمالي المطلقة" لابن حجر (ص: 152).