كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 1)
الثالث:281/ 3 - وَعَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى الأسُّوقِ". أخرجه الخمسة (¬1) إلا الترمذي. [صحيح].
وزاد أبو داود (¬2) في أوله: "لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ". [صحيح] وَعِنْدَ النَّسَائِي (¬3) "الجَلَبَ" عِوَضَ السِّلَعِ. [صحيح].
وله في أخرى (¬4): نَهَى عَنِ النَّجْشِ والتَّلَقِّي، أَوْ يَبِيْعُ حَاضِرٍ لِبَادٍ. [صحيح].
وفي أخرى (¬5): نَهَى عَنِ التَّلَقِّي. [صحيح].
وفي أخرى لهم (¬6) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ تَلَقَوُا الرُّكْبَانَ، وَلاَ يَبعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ"، فقال له طاوس: ما قوله: "لاَ يَبعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ" قَالَ: لَا يَكُوْنَ لَه سِمْسَارَاً.
قوله: "لا تلقوا السلع". وفي لفظ "الجلب"، أي: المجلوب إلى الأسواق من غيرها.
¬__________
(¬1) البخاري رقم (2165) ومسلم رقم (1412) وأبو داود رقم (3436) والنسائي رقم (4499)، وهو حديث صحيح.
(¬2) في السنن رقم (3436).
(¬3) في السنن رقم (4499).
(¬4) أي النسائي في السنن رقم (4497) وهو حديث صحيح.
(¬5) أي النسائي في السنن رقم (4498) وهو حديث صحيح.
(¬6) البخاري رقم (2158) ومسلم رقم (19/ 1521) وأبو داود رقم (3439) والنسائي رقم (4500) وهو حديث صحيح.
