كتاب التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل (اسم الجزء: 1)
450 - (بخ ت) موسى (¬1) بن يَسَار الأُرْدُنِّيُّ، ويقال إنه من أهل دمشق، ويقال: موسى بن سيَّار، وقيل: إنهما اثنان.روى عن: عطاء، والزُّهْري، ومكحول، ونافع، وعِدَّة.
وعنه جماعة منهم: ابن المبارك، والأَوْزَاعيُّ، ويحيى بن حَمْزة.
قال أبو حاتم: شيخ مستقيمُ الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (¬2).
وروى له البخاري في «الأدب»، تقدم في ترجمة بلال بن كعب عنه.
451 - موسى (¬3) بن يَسَار الأُسْوَاريُّ البَصْريُّ.
قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يُحَدِّث عنه شيئاً، وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه.
وقال مُعْتَمر بن سليمان: قال لي عوف الأعرابي: مُرَّ بنا إلى موسى الأسواري فإنه يزعم أن المقتول يقتل بغير أجله، ويروي ذلك عن الحسن، فذهبنا إليه فقال: هاه حدثني به عبد الواحد بن زيد، فأتينا عبد الواحد فعلمنا أنه كذب على الحسن. وقال المفضل بن غَسَّان الغَلابي: عن أبيه عن يحيى القطان: حدثني أبو علي الشيباني قال: قال موسى بن يسار إن الصحابة كانوا أعراباً جفاة، فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين.
قلت: هذا الكلام فيه دَغَل وخطأ كبير، وكَذِب كثير، وجَهْل بَليِغ، ويدل على
¬__________
(¬1) «تهذيب الكمال»: (29/ 169).
(¬2) (7/ 457) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».
(¬3) «ميزان الاعتدال»: (4/ 226) و «لسان الميزان»: (8/ 231).
