كتاب التدريب في الفقه الشافعي (اسم الجزء: 1)
* ضابطٌ:لا تَنعقِدُ نيةُ المأمومِ للاقتداءِ إلَّا بعدَ إحْرامِ الإمامِ، وصورةُ (¬1) الاستخلافِ وما جرى مَجراها يَدخلُ فِي هذا.
ولا يُعْتَبَرُ له بَعْدَ إحرامِ الإمامِ إحرامُ أحدٍ مِن المأمومِينَ إلَّا فِي صُورةٍ واحدةٍ: وهي (¬2) أنه إنْ كان بيْنَه وبيْنَ الإمامِ مأمومٌ لولا هو (¬3) لم يحصُل الاتصالُ، فإنه لا يصحُّ إحرامُ المتأخرِ حتى يُحْرِمَ المأمومُ المتقدمُ.
وَذَكَر فِي الجُمعةِ صورةً أخرى وهي (¬4) أنَّ مَن لا تنعقدُ بِهمُ الجُمعةُ كالمسافرِ ونحوِه لا ينعقدُ إحرامُه حتى يُحْرِمَ أربعونَ كاملونَ، ولم يصحَّ لي ذلك.
* * *
¬__________
(¬1) في (أ، ل، ز): "وصور".
(¬2) في (أ، ظ): "وهي".
(¬3) في (أ، ظ): "لولاه".
(¬4) في (ل): "وهو".
