كتاب التدريب في الفقه الشافعي (اسم الجزء: 1)
وفِي مائتينِ وواحدة: ثلاثُ شياهٍ.وفِي أربعمائة: أربعُ شياهٍ.
ثم فِي كل مائةِ شاةٍ: شاةٌ (¬1).
قال ابن القاصِّ (¬2) فِي "التلخيص" (¬3): وجدتُ صدقَةَ الغنمِ مُشتبهةً حتى تَبْلُغَ أربعَمِائةٍ، وكذلك صدقةُ الإبلِ مشتبهة حتى تبلغَ مائةً وإحدى وعشرينَ، فأحببْتُ أَنْ ألخِّصَ لها طَريقًا يَعْتدِلُ فِي النظرِ، ولا يَشْتَبِهُ علي المُتَحَفِّظِ (¬4):
فأولُ نِصَابِ الغَنمِ أربعونَ، وفيه شاةٌ، ثم يُزَاد على النِّصَابِ واحدة، ثم لها (¬5) وَقْصانِ، كل وَقْصٍ نصابانَ، وذلك ثمانونَ، حتى إذا (¬6) زادَ وقْصٌ، ففيها شاتانِ، ثم إذا زادَ وقْصٌ آخَرُ، ففيها ثلاثُ شِياهٍ، ثم إذا زادَ بعدَ ذلكَ نِصَابٌ ووقْصانِ، وذلك مائتانِ استوى الحسابُ فيكونُ فِي كلِّ مائةٍ شاةٌ.
¬__________
(¬1) "شاة": سقط من (ب).
(¬2) أحمد بن أبي أحمد الطبري الشيخ الإمام أبُو العباس بن القاص. المتوفى: سنة 335. . إمام عصره وصاحب التصانيف المشهُورة التلخيص والمفتاح وأدب القاضي والمواقيت وغيرها في الفقه. . انظر "طبقات الشافعية الكبرى" (3/ 59).
(¬3) "التلخيص في الفروع" وهو مختصر، ذكر في كل باب: مسائل منصوصة، ومخرجة، ثم أمورًا: ذهبت إليها الحنفية، على خلاف قاعدتهم، وهو: أجمع كتاب في فنه للأصول، والفروع على صغر حجمه، وخفة محمله. . انظر "كشف الظنون" (1/ 479).
(¬4) في (ل): "المحتفظ".
(¬5) في (أ): "لهما".
(¬6) في (ل): "ثمانون فإذا".
