كتاب التدريب في الفقه الشافعي (اسم الجزء: 1)
الثامنَ عَشرَ: خرجَ لِوقوعِ نَفيرٍ يُخافُ على البلدِ منه.التاسعَ عَشرَ: خَرجَ لأداءِ شهادةٍ تَعيَّنتْ عليه عند الأداءِ والتحمُّلِ (¬1).
الموفى (¬2) عشرونَ: خَرجَ لِحدٍّ ثَبتَ عليهِ بالبيِّنةِ.
الحادي والعشرونَ: الخروجُ للمشروطِ، ولكلِّ (¬3) شُغلٍ دِينِي أو دُنيوَي.
في قوله: "إلَّا لشغلٍ (¬4) لا النَّظَارَةَ والتنزهَ".
وحيثُ زالَ ما ذُكرَ عادَ للبِناءِ على الفَورِ (¬5) في هذه الأمورِ كلِّها، ويَقضِي ما فاتَ غيرَ قضاءِ (¬6) أوقاتِ الحاجةِ، وغيرَ الزمانِ المصروفِ إلى المُستثنَى في حالةِ تَعيينِ المُدةِ.
ولا يجبُ تجديدُ النيةِ في ذلك كلِّه عندَ العَوْدِ إلى الاعتكافِ، واللَّهُ أعلمُ.
* * *
¬__________
(¬1) / 15 - ب] في (ب): "أو التحمل"، وقد وقع اختلاف في ترتيب هذه المسائل بين النسخ (أ، ب، ل، ز).
(¬2) "الموفى": سقط من (ل).
(¬3) في (ل): "وكل".
(¬4) في (ل): "إلا الشغل".
(¬5) في (ل): "عاد على الفور للبناء".
(¬6) "قضاء": سقط من (ب، ز)، وفي (أ): "غير أوقات قضاء الحاجة".
