أبو نعيم في «الحلية»، ووقع فيه أيضا تحريف، لكنه أخف مما وقع في تفسير الطبري، فوقع فيه هكذا: ... عن قيس بن الربيع، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن عمرو بن جرير، عن عمر (¬١).
وذكره الشيخ أيضا في تحقيقه للكتاب المشار إليه، شاهدا لحديث أبي هريرة، ثم قال: «وهذا إسناد جيد».
وصواب الإسناد: ... عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عمر (¬٢)، وأبو زرعة هذا لم يدرك عمر بن الخطاب (¬٣).
وسئل الدارقطني عن حديث حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يحسر الفرات عن جبل من ذهب»، فقال: «يرويه خبيب بن عبدالرحمن، واختلف عنه، فرواه عبيدالله بن عمر، عن خبيب مرفوعا، واختلف عن شعبة، فرفعه الحميدي، عن شعبة، ووقفه غيره، والصحيح عن شعبة الموقوف، والصحيح عن عبيدالله المرفوع» (¬٤).
كذا في النسخة: الحميدي، عن شعبة، والحميدي لم يدرك شعبة، ففي العبارة تصحيف أو سقط، ولا بد (¬٥).
---------------
(¬١) «حلية الأولياء» ١: ٥.
(¬٢) «سنن أبي داود» حديث (٣٥٢٧)، و «شعب الإيمان» حديث (٨٥٨٥ - ٨٥٨٦)، و «تفسير الواحدي» ٢: ٥٥٢، و «تفسير الطبري» ١١: ١٣٢، و «تفسير ابن أبي حاتم» حديث (١٠٤٥٣).
(¬٣) «شعب الإيمان» بعد حديث (٨٥٨٤)، و «تهذيب التهذيب» ١٢: ٩٩.
(¬٤) «علل الدارقطني» ١٠: ٢٧٧.
(¬٥) وهو في الطبعة الجديدة بتحقيق الشيخ محمد الدباسي (٥/ ١٩٢) على الصواب: «فرفعه الجُدِّي