كتاب مقارنة المرويات (اسم الجزء: 1)
سفيان بن عيينة، كان -فيما يظهر- يعتمد على حفظه كثيرا، سماعا وأداء (¬١)، فيقع منه التردد في الإسناد والمتن (¬٢)، ورأيت النقاد يحيلون سبب الاختلاف الوارد عنه في بعض حديثه إليه، وإن لم يرد نص عنه (¬٣).ومن الثقات أيضا: داود بن أبي هند، وثقة الأئمة، وقد سئل عنه أحمد فقال: «ثقة، ثقة» (¬٤)، وسئل عنه مرة أخرى فقال: «ومثل داود يسأله عنه؟ » (¬٥).
وقد سئل عنه أحمد مرة أخرى، وعن إسماعيل بن أبي خالد، أيهما أعجب إليه، فقال: «إسماعيل أحفظ عندي منه، قَلَّ ما اختلف عن إسماعيل، وداود يختلف عنه» (¬٦).
---------------
(¬١) انظر: «مسند الحميدي» حديث (٢٦)، (٨٩)، (٩٦)، (٢٠٣)، (٢٣٣)، (٢٤٣)، (٢٦٨)، (٢٧٠)، (٣٨٧)، (٤٢٣)، (٤٥٩)، (٥٥١)، (٥٨٠)، (٨٧٩)، (٨٩٨)، (٩٠٢)، (٩١٦)، (٩٥٣)، (١١٥٠)، (١٢٧٩).
(¬٢) انظر: «مسند الحميدي» حديث (٥٢)، (٦٠ - ٦١)، (٨٧)، (٩٠)، (١٣٣)، (١٧٧)، (١٩٥/ ٢)، (٢٨٢)، (٢٨٤)، (٣١١)، (٣١٥)، (٣٤٨١)، (٣٥٤)، (٣٩٥)، (٤١٣)، (٤٥٩)، (٤٦١)، (٤٩١)، (٤٩٥)، (٨٠٥)، (٥١٨)، (٥٣٦)، (٥٧٧)، (٦٣٤)، (٧٠٤)، (٧٨٣)، (٨٦٣)، (٩٠٤)، (٩٣١)، (٩٧٢)، (٩٨٩)، (١١٤٠)، و «تاريخ الدوري عن ابن معين» ٣: ١١٤، و «الكفاية» ص ٤١٧.
(¬٣) انظر: «مسند أحمد» ٣: ٤٢١، و «مسائل أبي داود» ص ٤٣٦، و «علل ابن أبي حاتم» (٢٥٣٧)، و «مسند البزار» حديث (٣٥٧٤).
(¬٤) «العلل ومعرفة الرجال» ١: ٣٨١، ٢: ٣٧٥.
(¬٥) «العلل ومعرفة الرجال» ١: ٤١٦.
(¬٦) «العلل ومعرفة الرجال» ١: ٣٢٨.
