صوتا، أو يجد ريحا»، وفي بعض رواياته: عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم ... (¬١).
وكذا رواه محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، إلا أنه رواه بلفظ: «لا وضوء إلا فيما وجدت الريح، أو سمعت الصوت»، دون قصة (¬٢).
فرواية سعيد بن المسيب يحتمل أن تكون مرسلة، ويحتمل أن تكون من روايته عن عبدالله بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كرواية عباد بن تميم (¬٣).
وروى مسلم قال: «حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن شعبة، عن قتادة، وحميد، عن أنس ... » (¬٤).
قال أبو علي الجياني: «ظاهر هذا الإسناد أن شعبة يرويه عن قتادة، وحميد، عن أنس، وباطنه أن أبا خالد الأحمر يرويه عن حميد، عن أنس، وعن شعبة، عن قتادة، عن أنس» (¬٥)، ثم روى بإسناده إلى أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حميد، وشعبة، عن قتادة، عن أنس ... (¬٦).
---------------
(¬١) «صحيح البخاري» حديث (١٣٧)، و «صحيح مسلم» حديث (٣٦١)، و «سنن أبي داود» حديث (١٧٦)، و «سنن النسائي» حديث (١٦٠)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٥١٣).
(¬٢) «مسند أحمد» ٤: ٣٩، و «صحيح البخاري» بعد حديث (٢٠٥٦).
(¬٣) انظر: «صحيح البخاري» حديث (١٧٧)، (٢٠٥٦)، و «مسند أحمد» ٤: ٤٠، و «مصنف عبدالرزاق» حديث (٥٣٤)، و «تحفة الأشراف» ٤: ٣٣٦، و «فتح الباري» لابن حجر ١: ٢٣٧.
(¬٤) «صحيح مسلم» حديث (١٨٧٧).
(¬٥) «تقييد المهمل» ٣: ٨٨٥.
(¬٦) وهو في «مصنف ابن أبي شيبة» ٥: ٢٨٩، كما ساقه مسلم، لكن وقع في إحدى النسخ: «عن
قتادة، عن حميد، عن أنس» فأثبتها المحقق، وخطأ الصواب الذي في النسخة الأخرى: «عن قتادة، وحميد ... »، وقد رواه عبدالله بن أحمد في زياداته على «المسند» ٣: ٢٧٨، عن أبي بكر بن أبي شيبة كما ساقه أبو علي الجياني، فيحتمل أن تكون هذه رواية ابن أبي شيبة في «مسنده»، وما عند مسلم من «المصنف».