كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
بغير همز (¬1)، وبِئْسَ ونِعْمَ فعلانِ ماضيان وُضِعا للمدح والذَّمِّ، ولا يتصرَّفان تصرُّفَ الأفعال، معناه: بئسَ الذي اختاروا لأنفسِهم حينَ استبدلوا (¬2) الباطلَ بالحق.{أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} يعني: القرآن.
{بَغْيًا} أي: حسدًا، وأصلُ البغي: الفسادُ، والبغيُ الظلمُ، وأصلُه الطلبُ؛ فالباغي طالبٌ (¬3) للظلمِ، والحاسدُ يظلمُ المحسودَ جهدَهُ طلبًا لإزالةِ نعمةِ الله عنه.
{أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} النبوة والكتاب. قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ: (يُنْزِلَ) بالتخفيف مع إسكان النون (¬4)، والباقون بفتح النون والتشديد (¬5).
{عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} محمد - صلى الله عليه وسلم -.
{فَبَاءُوا} رجعوا.
¬__________
(¬1) المصادر السابقة.
(¬2) في "ت": "استبدوا".
(¬3) في "ن": "الطالب".
(¬4) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 124)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 143)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 86).
(¬5) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 106)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 164)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: 85)، و"الكشف" لمكي (1/ 253)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 123)، و"تفسير البغوي" (1/ 76)، و"التيسير" للداني (ص: 75)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 218)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 143)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 86).
