كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
وأبدل منه هاءً في الوقف، ومن أثبتَ الهاءَ، جعلها أصليةً للامِ الفعل (¬1).{وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ} فنظرَ، فإذا عظامٌ بِيضٌ، فركَّبَ اللهُ العظامَ بعضَها على بعض، وكساهُ اللحمَ والجلد، وأحياه وهو ينظر. تقديره: أريناكَ ذلكَ لتعلمَ قدرتَنا. قرأ أبو عمرٍو، وورشٌ، والدوريُّ عن الكسائيِّ، وابنُ ذكوانَ عن ابنِ عامرٍ: (حِمَارِكَ) و (الحمار) بالإمالة حيثُ وقعَ (¬2).
{وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ} أي: عبرةً ودلالةً على البعثِ بعدَ الموت.
{وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا} قرأ عاصمٌ، وحمزةُ،
والكسائيُّ، وخلفٌ، وابنُ عامرٍ: (نُنْشِزُهَا) بالزاي المعجمة، أي: نرفعُها من الأرض ونردُّها إلى مكانها من الجسد، يقال: نشزتُه فنشزَ؛ أي: رفعتُه فارتفع، والباقون: بالراء المهملة، معناه: نُحييها، قال تعالى: {ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ} (¬3) [عبس: 22].
¬__________
(¬1) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 143)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص، 189)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: 100)، و"الكشف" لمكي (1/ 307 - 308)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 169)، و"تفسير البغوي" (1/ 278)، و"التيسير" للداني (ص: 82)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 199).
(¬2) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 169)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 199).
(¬3) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 144)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 189)، و"الكشف" لمكي (1/ 310 - 311)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 169)، و"تفسير البغوي" (1/ 278)، و"التيسير" للداني (ص: 82)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 200).
