كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
{وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ} قرأ حمزةُ: (وَيُقَاتِلُونَ الَّذِينَ) بألفٍ (¬1) مع ضمِّ (¬2) الياءِ وكسرِ التاءِ من القتالِ، وقرأ الباقون: بغير ألفٍ مع فتح الياء وضمِّ التاء، من القتل (¬3)، معناه: إن كفارَ بني إسرائيل قَتَلوا أنبياءهم وأتباعَهُم عِنادًا.{فَبَشِّرْهُمْ} أخبرْهُمْ.
{بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وَجيعٍ.
{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22)}.
[22] {أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ} بطلت.
{أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} بدفعِ العذابِ عنهم، فبطلانُ العملِ في الدنيا عدُم القبولِ، وفي الآخرةِ عدمُ المجازاةِ عليه. ونزلتْ في اليهودِ لما دعاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام، فأبوا:
¬__________
(¬1) "بألف" ساقطة من "ش".
(¬2) "ضم" ساقطة من "ش".
(¬3) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 317)، و"الحجة" لأبي زرعة (ص: 158)، و"الكشف" لمكي (1/ 338 - 339)، و "الغيث" للصفاقسي (ص: 175)، و"تفسير البغوي" (1/ 334)، و"التيسير" للداني (ص: 87)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 238 - 239)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 18).
