كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
كثيرٍ، وأبو جعفرٍ، ووَرْشٌ: (لَدَيْهِمُ إِذْ) بضمِّ الميمِ وصلتِها بواو، وكذا شبهُه حيثُ وقعَ، واختُلِفَ عن قالون.{إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ} أي: سهامهم في الماء للاقتراع، وسُمِّي القلمَ؛ لأنه يُقْلَمُ كالظُّفْر.
{أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ} يَحْضنُها ويُرَبِّيها.
{وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُون} في كَفالَتِها.
{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)}.
[45] {إِذْ} أي: واذكرْ إذ.
{قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ} قرأ حمزةُ، والكسائيُّ: (يَبْشُرُكِ) بفتح الياء وضمِّ الشين مخففًا، والباقون: بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشدَّدًا (¬1).
{بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ} وقولُه: ابنُ مريمَ إعلامٌ لها أنها تلدُ من غير أبٍ، فلا يُنْسَبُ إلا لأمه، والمسيحُ لقبٌ لعيسى، معناه: الصِّدِّيق، وقيل: معناه بالعبرانية: المبارَكُ، وقيلَ غيرُ ذلك.
{وَجِيهًا} ذا جاهٍ وقَدْر.
¬__________
(¬1) كما تقدم قريبًا. انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 163)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 30).
