كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
وقراءةُ الكوفيينَ، وابنِ عامرٍ: بإسكان الياء، والمدنيينَ، والبصريينَ، وابنِ كثيرٍ: بفتحِها (¬1).{أَخْلُقُ لَكُمْ} أي: أشكِّلُ شيئًا.
{مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ} كصورةِ.
{الطَّيْرِ} قرأ أبو جعفرٍ بخلافٍ عنه (كَهَيَةِ) بتسهيل الهمزة؛ وعنه وجهٌ آخَرُ (كَهَيَّةِ) بتشديدِ الياء بغيرِ همز (¬2)، وقرأ أيضًا الطايرِ بألفٍ بعدَ الطاء.
{فَأَنْفُخُ فِيهِ} أي: في الشيء المُشَكَّلِ.
{فَيَكُونُ} أي: فيصيرُ.
{طَيْرًا} قرأ أبو جعفرٍ، ونافعٌ، ويعقوبُ (طَايِرًا) بالألف، وسَهَّلَ أبو جعفرٍ همزةَ الطايرِ و (طَايِرًا) بخلافٍ عنه (¬3)، فمَنْ قرأ: (طَيْرًا) على
¬__________
= و"الغيث" للصفاقسي (ص: 176)، و "تفسير البغوي" (1/ 353)، و"التيسير" للداني (ص: 88)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 175)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 34).
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 222)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 176)، و"التيسير" للداني (ص: 93)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 175)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 34).
(¬2) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 334)، و"تفسير البغوي" (1/ 353)، و"إملاء ما منَّ به الرحمن" للعكبري (1/ 79)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (2/ 466)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 34).
(¬3) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 334)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 206)، و"الكشف" لمكي (1/ 345)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 176)، و"تفسير البغوي" (1/ 353)، و"التيسير" للداني (ص: 88)، و"النشر في =
