كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
{الْحَقُّ} الذي لا شَكَّ فيه.{وَمَا مِنْ إِلَهٍ} (من) زائدة؛ أي: وما إلهٌ.
{إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} لا أحدَ يُساويه في القدرةِ والحِكمة.
{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63)}.
[63] {فَإِنْ تَوَلَّوْا} أي: أعرضوا عن الإيمان.
{فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ} الذينَ يعبدونَ غيرَ الله.
{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)}.
[64] ولما قدمَ وفدُ نجرانَ المدينةَ، والتَقوْا معَ اليهودِ، اختصموا في إبراهيمَ عليه السلام، فزعمتِ النصارى أنه كانَ نصرانيًّا، وهم على دينه، وقالت اليهودُ: بل كانَ يهوديًّا، ونحن على دينه، فقال لهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "كِلاَ الفَرِيقَيْنِ مِنْهُ بَرِيءٌ، بَلْ كَان حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَأَنا عَلَى دِيِنهِ" فنزل:
{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ} (¬1) هم أهلُ الكتابَيْنِ.
{تَعَالَوْا} هَلُمُّوا.
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير البغوي" (1/ 363)، و"العجاب" لابن حجر (2/ 687).
