كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
{وَمَتَاعٌ} بُلْغَةٌ ومُسْتَمْتَع.{إِلَى حِينٍ} آخرِ أعمارِكم، فكلُّ إنسانٍ له مكانٌ في الأرضِ يستقرُّ فيه مدَّةَ حياتِه وبعدَ مماته.
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)}.
[37] {فَتَلَقَّى} التلقِّي: هو قبولٌ عن فِطْنَةٍ وفَهْم؛ أي: قَبِلَ وأخذَ.
{آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} هي {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23]، وقيل غير ذلك. قرأ أبو عمرٍو، ورُويسٌ: (آدَم مِّن ربِّهِ) بإدغام الميم في الميم (¬1)، وقرأ ابنُ كثير: بنصبِ (آدَمَ) مفعولًا، ورفعِ (كَلِمَاتٌ) على أنها استقبلته وبلَغَتْهُ، والباقون برفعِ (آدَمُ)، ونصبِ (كَلِمَاتٍ) بكسر التاءِ مفعولًا (¬2)، قال ابن عباس: "بكى آدمُ وحَوَّاءُ على ما فاتَهُما من نعيمِ الجنةِ مئتي سنة، ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يومًا، ولم يقربْ آدمُ حواءَ مئةَ سنة" (¬3). ورُوي أن آدم لما هبط إلى الأرض، مكثَ
¬__________
(¬1) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 164)، و"تفسير القرطبي" (1/ 324)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 134)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 48).
(¬2) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 94)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 153)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: 75)، و"الكشف" لمكي (1/ 236)، و"تفسير البغوي" (1/ 39)، و"التيسير" للداني (ص: 73)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 211)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 134)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 48).
(¬3) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (1/ 35 - 36)، ومن طريقه ابن عساكر في =
