كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 1)
{فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ} قرأ الدوريُّ عن الكسائيِّ (هُدَايَ) بالإمالة (¬1).{فَلَا خَوْفٌ} قرأ يعقوب: (فَلاَ خَوْفَ) بفتحِ الفاءِ وعدم التنوين حيثُ وقَع، والباقون: بالرفع والتنوين (¬2).
{عَلَيْهِمْ} فيما يستقبلُهم. وتقدَّم (¬3) مذهبُ حمزةَ ويعقوبَ في ضمِّ الهاء من (عليهُم)، ومذهبُ ابنِ كثيرٍ وأبي جعفرٍ وقالون في صلةِ ميمِ الجمع بواو في اللفظ.
{وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} على ما خَلَّفوا.
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)}.
[39] {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} جحدوا.
{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} القرآنِ.
{أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} يومَ القيامة.
¬__________
(¬1) انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص: 75)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 109)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 134)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 49).
(¬2) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 166)، و"تفسير البغوي" (1/ 40)، و"الكشاف" للزمخشري (1/ 329)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 211)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 134)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 49).
(¬3) عند تفسير الآية رقم (7) من سورة الفاتحة.
