كتاب النكت على صحيح البخاري (اسم الجزء: 1)
* حرف الهاء:أبو هارون، هو: الغَنَوي، واسمه: إبراهيم بن [16 / أ] العلاء، ذُكر في موضع واحد (¬1).
أبو هاشم الرُّمَّاني: يحيى بن دينار أو ابن نافع.
أبو هريرة: مُختلف في اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا إذا حصل (¬2) يرجع قليلًا باعتبار ما كَانَ في الجاهلية وغُيِّرَ في الإسلام، فجزمَ ابن إسحاق بأنه: عبد الرحمن بن صخر، وحكى ذَلِكَ عن بعض أصحابه، عن أبي هريرة قَالَ: كَانَ اسمي عبد شمس بن صخر فسماني النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن، ورواه الحاكم في المستدرك (¬3) من هذا الوجه.
ويقويه ما رواه ابن خزيمة في "صحيحه" من طريق مُحَمَّد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قَالَ: كَانَ اسمي عبد شمس، وَقَالَ ابن خُزيمة: اسمه -يعني: في الإسلام-: عبد الله أو عبد الرحمن (¬4)، رواه ابن السكن من طريق أبي إسماعيل المؤدب، عن الأعمش (¬5)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، واسمه عبد الرحمن بن صخر (¬6)، قَالَ ابن السكن: كذا في الإسناد ولا أدري من سَمَّاه. انتهى
وصحح قول ابن إسحاق خلق من المتأخرين، وخالفهم الدمياطي، فجزم بما قَالَ ابن الكلبي أنَّه عُمَير بن عامر، والله أعلم.
أبو هشام: المغيرة بن سلمة المخزومي.
أبو همام: مُحَمَّد بن الزَّبَرْقَان.
أبو هلال الرَّاسِبِي: مُحَمَّد بن سُلَيم.
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (كتاب الجنائز، باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة) برقم (1350).
(¬2) مشتبهة في الأصل، ولعلها "حصر".
(¬3) "المستدرك": (كتاب معرفة الصحابة، باب: ذكر أبي هريرة الدوسي) (3/ 507).
(¬4) راجع: "تهذيب التهذيب" (12/ 267).
(¬5) في الأصل: "أبي الأعمش"، والمثبت هو الصواب.
(¬6) راجع: "الإصابة" (4/ 203)، و"تهذيب التهذيب" (12/ 267).
وقد أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67/ 305) بسنده إلَى أبي إسماعيل المؤدب.
