كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: مقدمة)
كلمة أفضل في الغالب لما لا يكون واجباً من الأفعال. فمثلاً متعة الطلاق في بعض الحالات ليست بواجبة، ولكن دفعها أفضل (¬1). ولكن استعملت "أفضل" نادراً لوصف الواجب أيضاً (¬2). والأفعال التي تكون أفضل بسبب الاحتياط قد توصف بأنها واجبة (¬3). وتستعمل كلمة "أفضل" بنفس المعنى عموماً في مؤلفات الشيباني الأخرى (¬4).7 - ينبغي
تفيد كلمة "ينبغي" معنى المندوب أحياناً. فمثلاً ينبغي أن يقول الإمام والمأمومون: آمين، بعد الفراغ من الفاتحة، وذلك مندوب (¬5). وهذا المصطلح يستعمل في مؤلفات الشيباني الأخرى أيضاً بمعنى المندوب (¬6). ويقابل الوصف بقوله: "ينبغي" الكراهة. فمثلاً إذا صلَّى رجلان جماعة فإن المأموم ينبغي أن يقف إلى يمين الإمام، ولكنه إذا وقف إلى يساره يكون مسيئاً، وتجوز صلاته (¬7). وقد استعمل في بعض الأمثلة لفظ الكراهة بدل الإساءة (¬8). وتستعمل كلمة "ينبغي" بمعنى الجواز أحياناً. فمثلاً ينبغي الوضوء من الماء الذي شرب منه ما يؤكل لحمه من الحيوانات (¬9). وتستعمل كلمة
¬__________
(¬1) الأصل للشيباني، 3/ 28 و. كذلك الغسل يوم الجمعة أفضل وليس بواجب. انظر: موطأ محمد، 1/ 299.
(¬2) الأصل للشيباني، 7/ 203 و، الحجة للشيباني، 1/ 288.
(¬3) الأصل للشيباني، 3/ 3 ظ، 5 ظ.
(¬4) الجامع الصغير للشيباني، ص 108، 159، 401؛ الحجة للشيباني، 1/ 6، 41، 280. 315، 366، 381، 2/ 1، 415؛ موطأ محمد، 1/ 171، 181، 465؛ الآثار للشيباني، ص 20.
(¬5) الأصل للشيباني، 2/ 1 ظ.
(¬6) الحجة للشيباني، 1/ 1، 2، 208؛ موطأ محمد، 1/ 184 - 185، 192، 445، 478، 2/ 43، 66؛ الآثار للشيباني، ص 60.
(¬7) الأصل للشيباني، 1/ 4 و. ولأمثلة أخرى انظر: 1/ 40 و، 145 و.
(¬8) الأصل للشيباني، 1/ 39 و.
(¬9) الأصل للشيباني، 1/ 4 ظ - 5 و؛ الحجة للشيباني، 1/ 51.
