كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
الْهمْزَةُ مَعَ التَّاءِ" ثَوْبٌ إتْرِيبِيٌّ" (¬1) ينسب إلى إتريب قرية بمصر (¬2).
قوله: "قَطَعَ في أُتْرُجَّةٍ" (¬3)، و"مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَل (¬4) الأُتْرُجَّةِ" (¬5) كله بضم الهمزة وشدِّ الجيم، ويقال أيضًا: "أُتْرُنْجَة" وبالوجهين روي في "الموطأ"، وحكى أبو زيد: "تُرُنْجَة" لغة ثالثة، والأولى أفصح.
قال مالك: هي هذِه التي تؤكل، ولو كانت من ذهب لم تُقَوم. وقال ابن كِنَانَةَ (¬6): كانت من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب.
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 657: "عن مالك أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع وسلف ... قال مالك: ولا بأس أن يشترى الثوب من الكتان أو الشطوي أو القصبي بالأثواب من الإتريبي أو القسط أو الزيقة أو الثوب الهروي أو المروي بالملاحف اليمانية والشقائق، وما أشبه ذلك ... " الحديث.
قال القاضي: (إتريبي) بكسر الهمزة وسكون التاء وكسر الراء، بعدها باء بواحدة مكسورة. "مشارق الأنوار" 1/ 53.
(¬2) قال الحموي في "معجم البلدان" 1/ 87: أتريب بالفتح ثم السكون وكسر الراء وياء ساكنة وباء: اسم كورة في شرقي مصر مسماة بـ أتريب بن مصر بن بيصر بن حام بن نوح - عليه السلام -.
(¬3) "الموطأ" 2/ 832.
(¬4) في (د، أ، ظ): (كمثل).
(¬5) البخاري (5427) وفيه: "كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ"، مسلم (797) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬6) هو عثمان بن عيسى بن كنانة، أبو عمرو المدني، مولى آل عثمان - رضي الله عنه -، الفقيه، قال يحيى بن بكير: لم يكن في حلقة مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة. وقال ابن عبد البر: كان من الفقهاء، وليس له في الحديث ذكر. وهو الذي جلس في مجلس مالك بعد وفاته، توفي سنة خمس وثمانين ومائة. وقيل: بعد مالك بسنتين. وقيل: غير
