كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وقولهم في كتاب الحج: "وَعَفَا الأَثَرْ" (¬1) أي: درس أثر الحُجَّاج في الأرض، ويقال: ذهب أثر الدبر من ظهور الإبل من المحامل والأقتاب، أي: علاه الشعر فغطاه، وقيل: أثر الشعث عن الحاج ونصب (¬2) سفرهم.قوله في حديث صفة المنبر: "مِنْ أَثْلِ الغَابَةِ" (¬3) بفتح الهمزة وسكون الثاء، وهو شجر شبيه بالطرفاء لكنه أعظم منه، وقيل: هو الطرفاء نفسها.
وقول أبي قتادة في حديث الدِّرْعِ: "إِنَّهُ لأَولُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ" (¬4) أي: اتخذته أصلًا، وأَثْلَةُ الشيء، بفتح الهمزة وسكون الثاء: أصله، ومثله: "غَيْرَ مُتَأَثِّل مَالًا" (¬5).
قَوله: "فَأَخْبَرَ مُعَاذٌ بِذلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأثُّمًا" (¬6) أي: تحرجًا وخوفًا من الإثم.
وقوله: "ثُمَّ أَثِمَ" (¬7) أي: حنث.
قوله: "آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ" (¬8) ممدود، أي: أعظم إثمًا، يعني: اللَّاجَّ في يمينه، الآبي من الحنث والكفارة.
¬__________
أبي موسى الأشعري، وثالث رواه مسلم (974) عن عائشة.
(¬1) البخاري (1564، 3832)، ومسلم (1240) من حديث ابن عباس.
(¬2) فوقها في (س): (وتعب) وهو تفسير للكلمة.
(¬3) البخاري (377) من حديث سهل بن سعد.
(¬4) "الموطأ" 2/ 454، البخاري (2100، 3142، 4321، 4322، 7170)، مسلم (1751).
(¬5) البخاري (2313، 2737)، مسلم (1632) من حديث ابن عمر.
(¬6) البخاري (128)، مسلم (32) من حديث أنس.
(¬7) "الموطأ" 2/ 584 من قول عمر وغيره.
(¬8) البخاري (6625)، مسلم (1655) من حديث أبي هريرة.
