كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
في حديث ابن الأكوع: "جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا" (¬1) يعني: حجارة مجتمعة توضع علمًا يهتدى به، واحدها: إرَمٌ. وقال بعضهم: "أَمَارًا" أو: "أَمَارَةٌ"، أي: علامة.قال ابن قرقول: وهذا لا يحتاج إليه مع صحة الرواية، ولأن تلك الحجارة علامة.
قوله: "فَأَرَمَّ القَوْمُ" (¬2) يذكر في حرف الراء.
قوله: "وعَلَى أَرْنبَتِهِ أَثَرَ الطِّينِ" (¬3) أرنبة الأنف: طرفه المحدد، وَحَدُّهَا من عظم المارن.
قوله في الجنازة: "مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ" (¬4) يعني: من أهل الذمة الذين أُقروا بأرضهم.
قوله: "أَرِقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -" (¬5) أي: سَهِر فلم يقدر على أن ينام، وفيه لغتان: فتح الراء وكسرها، والمصدر منه: الأرق، ومنه: بات أَرِقًا، بالكسر اسم الفاعل، مثل: حَذِر.
وقوله: "أَرَاقَ المَاءَ" (¬6) كناية عن البول، وهذا هو الأصل، ثم تبدل الهمزة هاءً فيقال: هَرَاق الماءَ يُهَرِيقُه، وأَهْرَقْتُ الماءَ فأنا أُهْرِيقُه، بسكون الهاء فيهما.
¬__________
(¬1) مسلم (1807).
(¬2) مسلم (404) من حديث أبي موسى الأشعري، (600) من حديث أنس.
(¬3) البخاري (813، 2036، 2040)، مسلم (1167/ 216) عن أبي سعيد الخدري.
(¬4) البخاري (1312)، مسلم (961) من حديث قيس بن سعد وسهل بن حنيف.
(¬5) البخاري (7231)، مسلم (2410) عن عائشة.
(¬6) مسلم (1280) عن ابن عباس.
