كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
الْهمْزَةُ مَع الفَاءقوله: "وعِنْدَهُ أَفِيقٌ" (¬1) الأفيق: هو الجلد الذي لم يتم دباغه، وقد روي في موضع آخر: "وعِنْدَهُ إِهَابٌ" (¬2) وجمع الأَفِيق أَفَقٌ كما جمع أديم على أَدَم، وجُمع إِهَابٌ على أَهَب وقضيم على قضم، وكلها أسماء للجلد في أحوال يكون عليها في الدباغ.
و"الإِفْك" (¬3): الكذب، ويقال فيه أيضًا: أَفَك بمثل نِجْس ونَجَس.
في الحديث ذكر: "أُفُقَ السَّمَاءِ" (¬4) وجمعه: آفاق، وهي نواحي السماء والأرض.
"أُفٌّ" (¬5) فيه عشر لغات: أُفْ، أُفَّ، أفُّ، أُفِّ، أُفٌّ، أَفٍّ, أَفًّا , أُفَيَّ , وأَفَّةً، وإِفَّ، وهي لفظة تستعمل عند ذكر شيء أو رؤية شيء يضجر منه، أو يستقذر، ويعبر به عما غلظ من الكلام، وأصله وسخ الأذن، والتُّفُّ: وسخ الظفر، وقد يستعمل التُّفُّ تأكيدًا للأُفِّ، يقال: أُفٌّ له وتُفٌّ، والتُّفُّ أيضًا: الشيء الحقير.
¬_________
(¬1) مسلم (1479) من حديث عمر، وفيه: "وَإِذا أَفِيقٌ".
(¬2) رواه ابن ماجه (4153)، والبيهقي في "شعب الإيمان" 2/ 166 (1449) وفيه أيضًا: "وإِذَا إِهَابٌ".
(¬3) في (س) تحرفت إلى: (الأقط). وانظر: البخاري (2661، 4025، 4141، 4690، 4750، 6662، 6679، 7369، 7500 , 7545)، مسلم (2770) عن عائشة.
(¬4) "الموطأ" 2/ 913 عن الزهري مرسلاً، والبخاري (3233) عن ابن مسعود، ومسلم (177) عن عائشة.
(¬5) "الموطأ" 1/ 51، مسلم (314) عن عائشة، والبخاري (6038)، مسلم (2309) عن أنس.
