كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وروي عن ابن عباس أنه قال: إن (يمين) اْسم من أسماء الله مثل قدير.قال أبو الهيثم: فالياء منه من اليُمن، فيَمِين ويَامِنٌ مثل قدير وقادر، وأنشد:
بَيْتكَ في اليامِنِ بَيْت الأيْمنِ (¬1)
قوله: "وقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ" (¬2) أي: عادت لميلها الأول وحالها.
وفي حديث هند: "وأَيْضًا وَاللهِ" (¬3) منون، أي: ستزيد بصيرتك وتعودين إلى خير وأفضل من هذا.
ومثله في حديث كعب بن الأشرف: "وأَيْضًا وَاللهِ" (¬4) أي: ستزيد بصيرتكم زهدًا فيه، ورغبةً عن صحبته، وتعودون إلى تكذيبه.
ومنه قولهم في الكلام: أَيْضًا أي: رجع وعاد إليه مرة أخرى.
قوله: "وَأَيِسَ مِنَ الحَيَاةِ" (¬5) يقال: يئس وأيس، وفي الحديث: "وَأَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ" (¬6).
قوله: "إِيهًا" بكسر الهمزة، كلمة تصديق وارتضاء.
ومنه قول ابن الزبير: "إِيهًا والْإِلَهِ" (¬7).
¬__________
(¬1) نسبه الأزهري في "تهذيب اللغة" مادة (يمن) لرؤبة.
(¬2) مسلم (904) عن جابر بن عبد الله.
(¬3) البخاري (3825، 6641)، مسلم (1714) عن عائشة، ولفظه: "وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ".
(¬4) البخاري (3031، 4037)، مسلم (1801) عن جابر بن عبد الله.
(¬5) البخاري (3479) من حديث حذيفة، ووقع فيه لأبي ذر عن الكشميهني كما في اليونينية 4/ 176: "يَئِسَ" بتقديم الياء، وهو ما وقع في الحديث الذي قبله (3452).
(¬6) مسلم (2747) عن أنس.
(¬7) البخاري (5388).
