كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ" (¬1) أي: علامته، وآيات الساعة: علاماتها، وكذلك آيات القرآن؛ سميت بذلك لأنها علامة على تمام الكلام، وقيل: بل لأنها جماعة من كلمات القرآن، والآية من الناس: الجماعة.وقوله: "فَإِيَّايَ، لَا يَأْتِينِي أَحَدٌ يَحْمِلُ (¬2) كذَا" (¬3) معناه: احذروا واجتنبوا.
وقوله في حديث كعب: "وَنَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ" (¬4) و"كنَّا خُلِّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ" (¬5) وهذا عند سيبويه على الاختصاص (¬6)، ومنه: "أَمِينُنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدةَ" (¬7)، وتكون (أي) هنا بمعنى (الذي)
¬__________
قلت [المحقق]: هذا الكلام بنصه وحروفه في "الفائق في غريب الحديث" للزمخشري 3/ 444 - 445.
(¬1) البخاري (33، 2682، 2749. 6095)، مسلم (59) عن أبي هريرة.
(¬2) في (س، ظ): (عمل)، وفي (أ): (عمل عمل)، وفي (د): (على يحمل)، والمثبت من "المشارق" 1/ 56.
(¬3) كذا ذكره المصنف بهذا اللفظ! وفيه نظر؛ فالحديث الذي فيه موضع الشاهد وهو قوله: "فَإِيَّايَ" هو حديث الحوض الذي رواه مسلم (2295) عن أم سلمة، ولفظه: "فَإِيَّايَ لَا يَأْتيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي ... " الحديث.
أما تمام الحديث الذي ذكره المصنف فرواه البخاري (1402)، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَأتِي أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا" فليس في هذا الحديث موضع الشاهد وهو قوله: "فَإِيَّايَ" والله أعلم.
(¬4) البخاري (4418)، مسلم (2769).
(¬5) مسلم (2769/ 53) وهو عند البخاري (4418) بلفظ: "وَكُنَّا تَخَلَّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ" من حديث كعب السابق.
(¬6) "الكتاب" 2/ 232.
(¬7) البخاري (3744)، مسلم (2419) عن أنس.
