كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
"أَذْرَبِيجَانُ" (¬1): بفتح الهمزة وسكون الذال وفتح الراء وكسر الباء مع قصر الهمزة، هذا هو المشهور، ومد الأصيلي والمهلب الهمزة، وفتح عبد الله بن سليمان وغيره الباء، وحكى فيه ابن مكي: (أَذَرْبيجان) قال: والنسب إليه: أَذَري وأَذْربي، على غير قياس (¬2). وعن المهلب: (آَذْرِيْبَجَان) بالمد وكسر الراء بعدها ياء مثناة ساكنة بعدها باء مفتوحة.قال الأعرابي: كلام العرب: أذربيجان، وهو اسم اجتمعت فيه أربع موانع من الصرف: العجمة، والتعريف، والتأنيث، والتركيب. "إِرْمِينِيَةُ" (¬3): بكسر الهمزة وتخفيف الياء لا غير، سميت بإرمين (¬4) بن لمطى (¬5) بن لومن (¬6) بن يافث بن نوح، هو أول من نزلها (¬7).
"الأَرَاكُ" (¬8): شجر مجتمع يستظل به، وقيل: هو من نمرة في موضع
¬__________
(¬1) البخاري (4988، 5828، 5829)، مسلم (2069). وانظر: "معجم ما استعجم" 1/ 129، و"معجم البلدان" 1/ 128.
(¬2) "تثقيف اللسان" ص 186.
(¬3) البخاري (4988).
(¬4) في "معجم ما استعجم" 1/ 142: أرمون، وفي "البلدان" لابن الفقيه ص 583: أرميني، وفي "معجم البلدان" 1/ 160: أرمينا.
(¬5) في "البلدان" ص 583، و"معجم البلدان" 1/ 160: لنطى.
(¬6) كذا بـ (س)، وفي (د): لومر، وفي (أ) و"معجم البلدان": أومر، وفي "معجم ما استعجم": يؤمن.
(¬7) انظر: "معجم ما استعجم" 1/ 141 - 142، و"معجم البلدان" 1/ 159 - 161.
(¬8) "الموطأ" 1/ 338، البخاري (4913، 5843)، مسلم (1222، 1479). وانظر: "معجم البلدان" 1/ 135.
