كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
من عرفة، يقال لذلك الموضع: نمرة، وقيل: هو من مواقف عرفة، بعضه من جهة الشام وبعضه من جهة اليمن."أَرْوَانُ" ويقال: "ذَرْوَانُ" (¬1) وهو اسم لبئر بالمدينة، ويقال لها أيضًا: "ذو أَرْوَان" (¬2)، وكل ذلك قد روي.
"أُطُمُ بَنِي مَغَالَةَ" (¬3) و"أُطُمُ بَنِي مُعَاوِبَةَ" (¬4): خصبهم، والجمع آطام.
"أَلَمْلَمُ": ميقات أهل اليمن، ويقال: "يَلَمْلَمُ"، وكذا هو في "الموطأ" بالياء (¬5)، وأما في الصحيحين فقيده ابن السكن بالياء في جميع البخاري (¬6)، وقيده الأصيلي في باب دخول مكة بغير إحرام بالهمزة (¬7)، وكلاهما صحيح، وهو جبل من جبال تهامة على ليلتين من مكة، والياء فيه بدل من الهمزة وليست بمزيدة (¬8).
"أَصْبَهَانُ" (¬9): بفتح الهمزة قيدناها عن كافة شيوخنا، سميت بأصبهان ابن فلوج بن لمطى، وأهل المشرق يقولونه بالفاء: أصفهان، وأهل المغرب يقولونه بالباء، وحكى ابن دريد أن "أَصْبَهَان" اسم مركب من الأصب؛ وهو
¬__________
(¬1) البخاري (3268، 5763، 5765، 6063).
(¬2) البخاري (5766)، مسلم (2189).
(¬3) البخاري (1355، 3055، 6173)، مسلم (2931).
(¬4) مسلم (2930/ 96).
(¬5) "الموطأ" 1/ 330 - 331.
(¬6) البخاري (133، 1524، 1525، 1526، 1528، 1529، 1530، 1845، 7344) وكذلك هو في مسلم (1181، 1182، 1183).
(¬7) في اليونينية 3/ 17 أنها لأبي ذر الهروي وأبي الوقت.
(¬8) انظر: "معجم ما استعجم" 1/ 187 - 188، و"معجم البلدان" 1/ 246.
(¬9) مسلم (2944).
