كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
فَصْلٌ في مُشْكِلِ الأَسْمَاءِ والْكُنَىكل ما وقع في هذِه الكتب من اسم على هذا الشكل: "أُبَيٌّ" فهو بضم الهمزة وفتح الباء وشد الياء إلاَّ عُمَيْرٌ مَوْلَى (¬1) آبِي اللَّحْمِ، ممدود الهمزة، اْختص به مسلم (¬2)، وهو اسم فاعل من أبى يأبى؛ لأنه كان لا يأكل اللحم، وقيل: ما ذبح على النصب، وقيل: إن هذا اسم لبطن من ليث من غفار، ومولى عمير من هذا البطن فهو نسب له أي (¬3) هذا الرجل الذي سمي به البطن المذكور، (واسم آبي اللحم: الحارث بن عبد الله) (¬4).
فمن الأول: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، وأُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ، وقد ورد هذا البناء كنية في مواضع كثيرة بعضها مشكل، ومنها ما يرد بمعنى: والدي، منها في مسلم عن عروة: "حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ" (¬5) أي: مع والدي الزبير، فالزبير بدل من أبي وليس بكنية، وكان
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) فسلم (1025/ 82).
(¬3) في (س، أ، ظ): (إلى).
(¬4) هذِه العبارة ساقطة من (س). وورد بهامش (س) ما نصه: اسم آبي اللحم: حرب بن عبد الله. قلت: نظرت في ترجمته في "أسد الغابة" 1/ 45، و"الإصابة" 1/ 13 فوجدت أن ابن الأثير والحافظ قد حكيا خلافًا في اسمه، غير أنهما لم يذكرا أن اسمه الحارث كما في النسخة (د، ظ)، أو حرب كما ورد بهامش (س)! فقيل: عبد الله، وقيل: خلف، وقيل: الحويرث. والله أعلم.
(¬5) مسلم (1235).
