كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
ذكر مسلم أن اسم النجاشي: "أَصْحَمَةُ" (¬1) ومعناه: عطية، وهو قول ابن إسحاق (¬2)، وقال ابن أبي شيبة: اسمه: "صَحْمَةُ" قال: وكذلك ذكره يزيد بن هارون (¬3)، وإنما هو: "صَمْحَةُ" بتقديم الميم، والمعروف الأول.وقع في مسلم: "مَحْمِيَةَ بْنُ جَزْءٍ (¬4) رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (¬5)، كذا لهم، وهو وهم، وصوابه: "مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ".
وفي البخاري في باب هدايا العمال: "ابْنُ اللُتَبِيَّةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (¬6)، وهو خطأ، إنما هو: "مِنَ الأَسْدِ" (¬7) أو: "الأزْدِ" (¬8) وكذلك جاء في غير هذا الباب من الكتاب، ومن كتاب مسلم.
في حديث ابن عباس: " فَآثَرَ التُّويتَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ وَالأُسَامَاتِ، أَبْطُنًا
¬__________
(¬1) مسلم (952) من حديث جابر، وهذا قصور في العزو؛ فهو عند البخاري أيضًا (1334، 3877، 3878، 3879) من حديث جابر أيضًا.
(¬2) "سيرة ابن إسحاق" ص201 وفيها: (مصحمة).
(¬3) روى ابن أبي شيبة في "المصنف" 2/ 493 (11418)، 3/ 45 (11954)، 7/ 278 (36065) عن يزيد بن هارون عن سليم حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى على أصحمة ... الحديث وقد مَرَّ تخريجه من "الصحيحين" كذا بهمزة في أوله.
(¬4) في (س): (جرير).
(¬5) مسلم (1072/ 167).
(¬6) البخاري (7174) وفي هذا الموضع: "الأُتَبِيَّةِ" بالهمزة. قال الحافظ في "الفتح" 13/ 165: في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللام بدل الهمزة كذلك ووقع كالأول لسائرهم.
(¬7) البخاري (1500)، مسلم (1832/ 26).
(¬8) البخاري (663، 2597)، مسلم (1832/ 27).
