كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وفي باب الثريد: "حَدَّثنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ أَبِي طُوَالَةَ" كذا لأبي ذر، وعند النَّسفي والأصيلي والقابسي: "عَنْ أَبِي طُوَالَةَ" (¬1) قالا: وهو الصواب، وقاله أبو ذر.وفي باب: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ} [المائدة: 96]: " وَقَالَ أَبُو شُرَيْحٍ: كُلُّ شَئءٍ في البَحْرِ" كذا في أصل الأصيلي، وفي سائر النسخ: "وَقَالَ شُرَيْحٌ صَاحِبُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -" (¬2) قال الفربري: كذا في أصل البخاري. قال الجيَّانِي: وهو الصواب (¬3). وقد ذكره البخاري في "التاريخ" وذكر له هذا الحديث (¬4)، وأبو شريح رجل آخر هو الخزاعي جد مالك بن عمرو.
وفي باب الأمر بلزوم الجماعة من كتاب الفتن: "حَدَّثنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِي: ابْنَ سَلَّامٍ - ثنَا زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِ سَلَّامٍ" كذا لابن ماهان، والذي عند الكافة وفي سائر الأصول: "ثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ" (¬5) وهو الصحيح، وإنما يروي زيد بن سلام عن جده لا عن أبيه، ومعاوية هو الراوي عنه، قال البخاري: زيد بن سلام بن أبي سلام أخو معاوية دمشقي عن أبي سلام (¬6)، وأبو سلام اسمه: ممطور الحبشي الأسود يروي عنه ابنا ابنه معًا (¬7).
¬__________
(¬1) البخاري (5419).
(¬2) البخاري (5493).
(¬3) "تقييد المهمل" 2/ 294.
(¬4) "التاريخ الكبير" 4/ 228.
(¬5) مسلم (1847/ 52).
(¬6) "التاريخ الكبير" 3/ 395 (1318).
(¬7) هما زيد ومعاوية ابنا سلام بن أبي سلام، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 28/ 484 (6172).
