كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وفي باب الأكل في الإناء المفضض: "حَدَّثنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ" كذا لكافتهم (¬1)، وضرب في "كتاب الأصيلي على: "أَبِي" وكلاهما صحيح، يقال: سيف بن سليمان وابن أبي سليمان.وفي باب الغلول من "الموطأ": "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ زيدَ بْنَ خَالِدٍ" كذا للقعنبي وابن القاسم في رواية ومعن وأكثر الرواة، وقال ابن وهب ومصعب "عَنْ أَبِي عَمْرَةَ" (¬2)، وكذا لابن القاسم أيضًا في رواية، وليحيى بن يحيى: "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّ زيدَ ابْنَ خَالِدٍ الجُهَنِيَّ" (¬3) وسقط عنده ذكر: "أَبِي عَمْرَةَ"، أو: "ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ"، وهو وهم منه.
وفي باب من خرج من الطاعة في حديث ابن عمر: "أَنَّهُ أَتَى ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ" كذا لابن الحَذَّاء وهو وهم، وصوابه: "ابْنَ مُطِيعٍ" (¬4) - واسمه عبد الله بن مطيع - كما لسائرهم، ومطيع هذا ممن غير النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمه، وكان اسمه العاصي (¬5).
وفي باب إكرام الضيف (¬6): "عَنْ هِشَامٍ (¬7) الدَّسْتَوَائِيَّ كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى ابْنُ
¬__________
(¬1) البخاري (5426).
(¬2) "الموطأ" 1/ 360 (924).
(¬3) "الموطأ" 2/ 458.
(¬4) مسلم (1851).
(¬5) رواه مسلم (1782): عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول، يوم فتح مكة: "لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا ... " الحديث، وفي آخره: ولم يكن أسلم أحد من عصاة قريش، غير مطيع كان اسمه العاصي، فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطيعًا.
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) تحرفت في (س) إلى: (همام).
