كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
و"ابْنُ الأُتَبِيَّةِ" بضم الهمزة وفتح التاء، وعند العُذْرِي: "اللُتَبِيَّةِ" بضم اللام وفتح التاء، وكذا وقع في البخاري في باب من لم يقبل الهدية (¬1)، وفي آخر الزكاة (¬2)، وصوابه: "اللُتْبِيَّةِ" بإسكان التاء وضم اللام، وبنو لُتْب بطن من العرب، وكذا ضبطه الأصيلي مرة في باب محاسبة العمال، وكذا قيده ابن السكن (¬3).وفي باب حرم المدينة: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأسَدِيُّ" (¬4) بفتح السين، وعند العُذْرِيّ "الأَزْدِيُّ" وهو خطأ، وهو أبو أحمد الزبيري من بني أسد.
وفي باب هدايا العمال: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (¬5) بفتح السين، كذا وقع للأصيلي، وصوابه: "مِنَ الأسْدِ" أو: " الأَزْدِ" أو: "مِنْ بَنِي أَسْدٍ" بالإسكان كما تقدم، إلاَّ أن الضبط فيه بفتح السين، وهو وهم كما قلنا.
وفي "الموطأ" في كتاب النكاح: "أَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِية" كذا ليحيى (¬6)، وهو وهم، إنما هي تيمية أخت طلحة الخير، وأسقط ابن وضَّاح نسبها جملة.
¬__________
(¬1) البخاري (2597) وفيه: "الأُتْبِيَّهِ".
(¬2) البخاري (1500) بالإسكان.
(¬3) البخاري (7197) وانظر اليونينية 9/ 76.
(¬4) مسلم (1362/ 458).
(¬5) البخاري (7174) من حديث أبي حميد الساعدي قال: "اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا ... "
(¬6) "الموطأ" 2/ 536.
