كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
الْبَاءُ مَعَ الجِيمِ" بَجَّحَنِي فبَجِحَتْ" (¬1) أي: فرَّحَني ففرِحَتْ، وقيل: عظَّمني فعظُمَتْ عندي (¬2) نفسي، قاله ابن الأنباري، وحكي: "بَجَحَنِي" أيضا بالتخفيف.
قولها: "وَبُجَرَهُ" (1) وهي عروق منعقدة في البطن خاصة، والعجر في الظهر خاصة.
قوله: "فَقَطَعُوا أَبْجَلَهُ" (¬3) الأبجلان: عرقان في اليد، وهما عرقا الأكحل من لدن المنكب إلى الكف، والأكحل: ما بدا منه من مأبِضِ الذراع إلى العضد، وقيل: الأكحل من الناس، والأبجل من الدواب، وهذا الحديث يرد عليه.
وقول أبي هريرة: "فَانْبَجَسْتُ" كذا لابن السكن والحموي وأبي الهيثم، وعند الأصيلي: "فَانْبَخَسْتُ" بخاء معجمة بعد الباء وكذا لسائرهم، قال بعضهم: صوابه: "فَانْخَنَسْتُ" (¬4) ومعناه: انقبضت عنه وتأخرتُ، وأما: "انْبَجَسْتُ" فمعناه: اندفعت عنه وزايلته، ومثله في حديثٍ آخرَ: "فَانْسَلَلْتُ مِنْهُ" (¬5)، وأما: "انْبَخَسْتُ" فمن البخس وهو النقص والظلم، وهو بعيد من هذا.
¬__________
(¬1) البخاري (5189)، مسلم (2448) في حديث أم زرع عن عائشة.
(¬2) في النسخ الخطية: (عند)، والمثبت من "المشارق" 1/ 78، وهو الإنسب لضبط اللفظ في الحديث.
(¬3) رواه الترمذي (1582)، والدارمي 3/ 1631 - 1632 (2551). ورواه مسلم (2208) دون موضع الشاهد.
(¬4) البخاري (283) من حديث أبي هريرة.
(¬5) البخاري (285) وهي هكذا للمستملي، ولغيره بإسقاط: "مِنْهُ" انظر: اليونينية 1/ 65.
