كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
الْبَاءُ مَعَ الطَّاءِ" مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ" (¬1) أي: من أخَّره وثقَّله عن أن يكون من السابقين في الآخرة، أو عن رتبة الناجين بعمله السيِّئ، أو لتفريطه في العمل الصالح، لم ينفعه في الآخرة نسبه.
قوله: "بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ" (¬2) أي: ألقى وبسط على وجهه، كذا فسره الهروي، وفي بعض طرقه: "تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا" (¬3)، وهذا يدل على أن بطحه على ظهره، والبطح: البسط كيف كان لتدوسه، لا يقتضي تخصيص الظهر ولا غيره، لكن الحديث دل على الظهر.
قوله: "مَكَانٌ بَطْحٌ" (¬4) أي: متسع منبسط.
قوله: "كَوْمَةٌ بَطْحَاءُ" (¬5) أي: متسعة، كذا رويناها منونة، ورواها يحيى على الإضافة، وعند القعنبي: "كَوْمَةً مِنْ بَطْحَاءَ" وهذا يؤيد رواية الإضافة.
قوله (¬6): "مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا" (¬7) بفتح الطاء، ويجوز كسرها على المصدر أو على الحال، أصل البطر: الطغيان عند النعمة والعافية، فيسوء
¬__________
(¬1) مسلم (2699) عن أبي هريرة.
(¬2) مسلم (987) من حديث أبي هريرة.
(¬3) البخاري (6958).
(¬4) البخاري (487) عن ابن عمر.
(¬5) "الموطأ" 2/ 824 عن سعيد بن المسيب.
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) "الموطأ" 2/ 914، البخاري (788) عن أبي هريرة، و"الموطأ" 2/ 914 - 915 عن أبي سعيد الخدري.
