كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
احتماله لها، فيكون منه الكبر والأشر والبذخ، ومنه: "لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا" (¬1) أي: تطغوا.و"بَطَرَ الحَقَّ" (¬2): جحدَهُ وجعلَه باطلًا، أو تكبَّر عنه، وقيل: تجبر عنده.
و"الْبَطَارِقَةُ" (¬3): قواد ملوك الروم وخواص دولتهم وأهل الرأي والشورى، وقال الخليل: البِطريق: العظيم من الروم (¬4). قال الحربي: هو المختال المتعاظم المزهُوُّ، ولا يقال ذلك للنساء.
و"الْبَطَلَةُ" (¬5): السحرة، كذا فُسِّر في الحديث.
وقوله: "بَطَلٌ مُجَرَّبٌ" (¬6) أي: شجاع، يقال منه: بطُل بضم الطاء بطالة وبطولة إذا شجع.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "والْمَبْطُونُ شَهِيدٌ" (¬7) هو صاحب الإستطلال، وقيل: صاحب الاستسقاء، وبفلان بَطْنٌ: إذا أصابه داء في بطنه، إسهال أو غيره، يقال: بُطِن الرجل - مبني لما لم يسم فاعله - صار مبطونًا.
¬__________
(¬1) مسلم (1066) من حديث علي.
(¬2) مسلم (91) عن ابن مسعود، وفيه: "بَطَرُ الْحَقِّ".
(¬3) البخاري (7).
(¬4) "العين" 5/ 257 مادة (بطرق).
(¬5) مسلم (804) عن أبي أمامة الباهلي.
(¬6) مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬7) "الموطأ" 2/ 233 - 234 من حديث جابر بن عتيك، والبخاري (5733) من حديث أبي هريرة.
