كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
حجة على يعقوب بن السكيت.(قال الباجي: ويروى: "بَنِّية" قال يعقوب: وهذا اسم للكعبة (¬1)، في "الموطأ": "أَسْأَلُكَ بِرَبِّ هذِه البَنِيَّةِ" (¬2) يريد: الكعبة، فعيلة، بمعنى: مفعولة) (¬3).
قوله في المعتكف: "لا يَضْطَرِبُ بِنَاءً" (¬4) أي: لا يضرب قبة، وأصله من ضرب أوتاد الأبنية، وهي الأخبية عند إقامتها.
في وصف البخيل: "حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ" (¬5) كذا للكافة، ورواه بعضهم عن ابن الحذاء: "ثِيَابَهُ" وكذا في أصل محمَّد بن عيسى رحمه الله، وهو غلط، وبالأول يستقل التشبيه، ويستقيم الكلام كما في الحديث الآخر: "تَعْفُوَ أَنَامِلَهُ" (¬6).
وفي الجهاد: "وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ" (¬7) كذا لهم، وهو المعروف، ولابن السكن: "مِنْ بَيْتِهِ" وكذا للقابسي في المغازي،
¬__________
(¬1) "إصلاح المنطق" ص 357.
(¬2) "الموطأ" 2/ 551.
(¬3) ما بين القوسين ورد هكذا في (س)، وليس في (د، أ) و"المشارق"، وانظر "المنتقى شرح الموطأ" 4/ 8.
(¬4) كذا بـ (س) و"المشارق" 1/ 247: "يَضْطَرِبُ"، وكذا وجدته في "الموطأ" برواية
القعنبي ص 353، وفي "الموطأ" برواية يحيى 1/ 313، ورواية أبي مصعب 1/ 334:
"يَضْرِبُ"، وهو ما في (د، أ، ظ).
(¬5) البخاري (5299)، مسلم (1021) عن أبي هريرة.
(¬6) البخاري (5797)، مسلم (1021) من حديث أبي هريرة بلفظ: " تَغْشَى أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ".
(¬7) البخاري (2947) دون قوله: "حِينَ عَمِيَ"، وبتمام هذا اللفظ رواه البخاري (4418، 4676، 6690، 7225)، ومسلم (2769).
