كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وكذا قال الدراوردي (¬1) في حديثه (¬2)، وهو وهم، والحديث معروف كما تقدم، وقد قيل في سعيد بن عمرو هذا: سعد.وفي باب بعث علي: "حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُويْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ" (¬3) كذا لكافتهم، وفي نسخة عن (¬4) القابسي: "ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ مَنْجُوفٍ" وهو خطأ، ثم أصلحه: "ابْنِ مَنْجُوفٍ".
وفي باب الذبح قبل الحلق: "وَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ (¬5) وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ" (¬6) كذا لجميعهم، وعند الجرجاني: "وَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَبَّادِ" وهو وهم.
وفي باب الأكسية والخمائص: "ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ" (¬7) كذا للكافة، وعند الجُرْجَانِي: "أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ" (وخرج الأصيلي في حاشيته: "أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ، أَنَّ عَائِشَةَ" (¬8) لأبي زيد.
وفي البخاري في باب كم التعزير والأدب: "عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بن عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ" (¬9) كذا للكافة عن الفربري والنَّسَفي، وفي أصل الأصيلي لأبي أحمد: "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ"
¬__________
(¬1) في (س): (ابن الدراوردي)، وفي "المشارق" 1/ 250: (الداودي).
(¬2) هو عبد العزيز بن محمَّد، والحديث رواه من طريقه الطبراني 6/ 21 (5381، 5382) هكذا على الوهم كما قال المصنف.
(¬3) البخاري (4350).
(¬4) في (د، أ، ظ): (عند).
(¬5) زاد بعدها في (س): (ابن جبير).
(¬6) البخاري معلقاً بعد حديث (1722).
(¬7) البخاري (5815، 5816).
(¬8) هذِه العبارة ساقطة من (س).
(¬9) البخاري (6848).
