كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
الْبَاءُ مَعَ الصَّادِفي حديث الخوارج: "فَلا يَرى بَصِيرَةً" (¬1) يعني: الدم كما قد جاء مفسرًا في قوله: "سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ" (¬2) وأصل البصيرة: الدم يستدير على الأرض، وبه سمي الترس: بصيرة؛ لاستدارته، وأبصرت الشيء: رأيته (وبصُرت به وبصُر عيني) (¬3) كذا بضم الصاد، إذا نظرت إليه بغير مانع له من عينيه، والاسم منه البصر، وبه سميت العين، وتجمع أبصارًا، وأبصر واستبصر من البصيرة، وهو المتيقن للشيء المعتقد لصحته. ومنه قوله: "وَمِنْهُمُ المُسْتَبْصِرُ" (¬4) أي: الداخل في أمرهم عن قصد واستبانة.
الوهم والاختلاف
قوله: "بَصُرَ عَيْنَايَ وَسَمِعَ أُذُنَايَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" كذا للطبري بضم الصاد وكسر الميم، وكذا عند القاضي أبي علي، وعند أبي بحر الأسدي عن العذري وغيره: "بَصَرُ" بفتح الصاد وضم الراء على المصدر: و"عَيْنِي" على الإضافة، وكذلك: "سَمْعُ" بسكون الميم، ووقع عند غيره للعذري في حديث جابر الطويل (¬5) مثل ما لغيره في الحديث الأول، ولغيره مثل ما له هناك.
¬__________
(¬1) مسلم (1065) عن أبي سعيد الخدري.
(¬2) البخاري (3610، 6163)، مسلم (1064/ 148) عن أبي سعيد الخدري.
(¬3) في (د): (بصر عيني)، وفي (أ): (بصرته عيني).
(¬4) مسلم (2884) من حديث عائشة.
(¬5) مسلم (3014).
