كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
وفي باب من رغب عن أبيه: "سَمِعَ أُذُنِي" (¬1) على لفظ الفعل عن الصدفي بكسر الميم، وبسكونها وفتح العين لغيره، وكذا عند أبي علي الجياني لكن بضم العين.وفي كتاب الحيل: "بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي" (¬2) بسكون الصاد والميم وفتح الراء والعين، كذا ضبطه أكثرهم، والرفع في الحديث الأول أوجه.
قال سيبويه: العرب تقول: سَمْعُ أذني زيدًا ورَأْيُ عيني عمرًا (¬3) يقول ذاك (¬4). بضم آخرهما، وأما الذي في كتاب الحيل فوجهه النصب على المصدر؛ لأنه لم يذكر المفعول بعده.
قوله: "وَالْعَيْنُ تَبِصُّ" (¬5) من البصيص وهو البريق ولمعان خروج الماء القليل ونشعه، وبالضاد المعجمة: القطر والسيلان القليل، وقيل: البض: الرشح، يقال منه: بص وضبَّ، روايتنا عن يحيى بالضاد المعجمة (¬6)، ووافقه التنيسي والقعنبي (¬7) وابن القاسم، وذكر الباجي أن رواية يحيى بصاد مهملة (¬8)، وهي رواية مطرف.
وفي حديث أقرع وأعمى: "فَرَدَّ اللهُ عَلَيَّ بَصَرِي" (¬9) كذا لهم، وعند القا بسي: "بَصِيرَتِي" وهو وهم.
¬__________
(¬1) مسلم (63)، وفيه: "سَمِعَ أُذُنَايَ".
(¬2) البخاري (6979) من حديث أبي حميد الساعدي.
(¬3) "الكتاب" 1/ 191.
(¬4) من (ظ).
(¬5) "الموطأ" 1/ 143، مسلم (706)، وفيهما بالضاد المعجمة.
(¬6) "الموطأ" 1/ 143.
(¬7) "الموطأ" ص 187 (251).
(¬8) "المنتقى شرح الموطأ" 1/ 255.
(¬9) البخاري (3464)، مسلم (2964) عن أبي هريرة.
