كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
الْبَاءُ مَعَ العَيْنِقول عائشة: "فبَعَثْنَا البَعِيرَ" (¬1) أي: أقمناه من بروكه، وكذلك: "فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ" (¬2).
وقوله: " فَابْتَعَثَانِي" (¬3) أي: أيقظاني من نومي، يقال: بعثته من نومه فانبعث.
وقوله: "يَا آدم ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ" (¬4) اسم المبعوث إليها، أي: المُرْسَلُ والمُوجَّه، وهو من باب تسمية المفعول بالمصدر.
وقوله: "حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ" (¬5) أي: تنتهض قائمة من بروكها.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَقَدْ كانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعَرَةِ" (¬6) تريد بذلك أن الذي لقيت في تلك السنة من الشعث والبذاذة وسوء الحال وضيق المسكن أهون عليها من تلك البعرة، وقيل: بل ذلك كله علامة إحلالها.
وقوله: "سَأَلَهُ أَبْعِرَةً مِنْ الصَّدَقَةِ" (¬7) جمع بعير، وهو يقع على الذكر والأنثى. قول أسماء بنت عميس: "في دَارِ البُعَدَاءِ" (¬8) سمتهم: بعداء؛ لبعدهم
¬__________
(¬1) "الموطأ" 1/ 53، البخاري (334، 3672، 4607)، مسلم (367) من حديثها.
(¬2) "الموطأ" 1/ 13 عن سعيد بن المسيب.
(¬3) البخاري (4674).
(¬4) البخاري (3348، 6530)، مسلم (222) عن أبي سعيد الخدري.
(¬5) "الموطأ" 1/ 333، البخاري (166، 5851)، مسلم (1187) عن ابن عمر.
(¬6) "الموطأ" 2/ 597، البخاري (5336)، مسلم (1488) من حديث أم سلمة.
(¬7) "الموطأ" برواية محمَّد بن الحسن 3/ 371.
(¬8) البخاري (4230)، مسلم (2503).
