كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
156 - أحمدُ (¬1) بن زُرَارةَ بن إبراهيمَ بن زُرارةَ الأُمَيِّي (¬2)، سَرَقُسْطيٌّ، سكَنَ بَلَنْسِيَةَ، أبو جعفر، ابنُ أبي الخَيْر.أخَذ القراءاتِ عن أبي زَيْد (¬3) ابن الوَرّاق، وأخَذها عنه أبو عبد الله بن أيّوبَ بن نُوح، وحدَّث عنهُ بالإجازة أبو عبد الله بن عبد العزيز بن سعادة، وكان مُقرِئًا ضابِطًا غايةً في الإتقان والأخْذِ على القارئ في التجويد.
157 - أحمدُ (¬4) بن زكريّا بن مسعود الأنصاريّ، قُرْطُبي قُبْذَاقيُّ (¬5) الأصل، أبو جعفر، الكسَّادُ.
رَوى عن أبوَيْ بكرٍ: ابن أحمدَ بن أبي جَمْرةَ ومُفوَّزِ بن طاهر، ويقال: أبو الطاهر، وأبي الحَجّاج بن عليِّ ابن سداله، وأبي الخَطّاب أحمدَ بن محمد بن واجِب وأبي ذرٍّ مُصعَب بن أبي رُكَب، وأبي جعفرٍ الفِهْرِي مؤدِّبِه، وأبي الرَّبيع بن يوسُفَ بن عَوانةَ، وابنَي العَمِّ: أبي سُليمان بن يَزيدَ وأبي عليٍّ الحُسَين بن عبد الله السَّعديَّيْن، وآباءِ عبد الله: ابن أحمدَ بن عَرُوس وابن إبراهيمَ ابن الفَخّار وابن أيّوبَ بن نُوح وابن جعفرِ بن حميد -وابن عبد الرحيم ابن الفَرَس (¬6) - وابن طرافش (¬7)، وأبي العطاءِ وَهْب بن نَذِير، وأبي عُمرَ أحمدَ بن هارونَ بن عاتٍ، وآباءِ القاسم: ابن عبد الله السُّهَيْليّ وابن عبد الملِك بن بَشكُوال وابن محمدٍ الشَّرّاط، وأبي محمد عبد المُنعِم ابن الفَرَس.
¬__________
(¬1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (214).
(¬2) في الأصل: "الأمي"، محرف.
(¬3) بعد هذا فراغ في الأصل، والاسم ورد هكذا في التكملة.
(¬4) ترجمه ابن الأبار في التكملة (293)، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 808، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 54، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 14، والسيوطي في بغية الوعاة 1/ 307.
(¬5) ينظر التعليق على التكملة، ومعجم البلدان 4/ 304.
(¬6) في حاشية النسخة: مستفادة من الطرة.
(¬7) قبل هذا الاسم فراغ في الأصل، وابن طرافش هذا هو أبو عبد الله محمد بن طرافش الهاشمي من أهل شنتمرية الشرق وسكن مرسية، وهو مترجم في التكملة (1466).
