كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
287 - أحمدُ بن عبد الرّحمن بن عُمرَ الخَزْرَجي، قُرْطُبيٌّ، أبو القاسم.له إجازةٌ من أبي محمد بن عليٍّ الرُّشَاطي (¬1).
288 - أحمدُ (¬2) بن عبد الرّحمن بن عيسَى بن إدريسَ التُّجيبيُّ، مُرْسِيٌّ، أبو جعفرٍ وأبو العبّاس.
تفَقَّه علي أبيه، و (¬3) أبي محمد بن أبي جعفر، ورَوى عن أبي الحَسَن بن مُفرِّج الصِّقِلِّي، وأجاز له أبو الحَسَن العَبْسيُّ، وأبو داودَ الهِشَامي.
ورَحلَ إلى المشرق فحَجَّ، وأخَذَ بمكّةَ شرَّفها اللهُ على (¬4) أبوَيْ عبد الله: الحُسَين بن عليٍّ الطّبَري وابن [. . . .] (¬5) النَّحْويِّ وغييرهما، وقَفَلَ إلى بلدِه مُرْسِيَةَ فأسمعَ بها الحديثَ ودرَّس الفقه، رَوى عنه أبوا القاسم المُحمَّدان: ابنُه وابنُ عليِّ ابن البُرَاق، وأبو بكر (¬6) ابن هَرُودس، وأبو الخَطّاب أحمدُ بن محمد بن واجِب، وأبو ذرٍّ مُصعَبٌ، وآباءُ عبد الله: ابن الأَنْدَرْشيِّ وابن محمدٍ الشارِّيُّ وابن يوسُفَ بن عَيّاد (¬7)، وأبو عُمرَ يوسُفُ بن عَيّاد، وأبوا محمد: ابن يوسُفَ وغَلْبون.
وكان فقيهًا حافظًا للمسائل، مدرِّسًا، مُشاوَرًا، بصيرًا بالفَتوى في النّوازل، متقدِّمًا في معرِفة الأحكام والشّروط، مُشاركًا في علوم القرآنِ والآثارِ، ذا حظٍّ من الأدب، قديمَ النجابة، قرَأَ على أبيه "الموطَّأَ" روايةَ أبي مُصعَب من حِفظِه
¬__________
(¬1) سقطت هذه الترجمة من م.
(¬2) ترجمه التجيبي في زاد المسافر (152)، وابن الأبار في التكملة (188)، والمعجم في أصحاب القاضي الصدفي (33)، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 290، وابن فرحون في الديباج 1/ 207.
(¬3) "أبيه" سقطت من ق، وهي في م ويعضدها ما في التكملة والمعجم وغيرهما.
(¬4) في م: "عن".
(¬5) بياض في النسختين.
(¬6) بعد هذا بياض في النسختين.
(¬7) في ق: "عباد".
