كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
رَوى عن جدِّه (¬1) الخطيبِ أبي جعفر بن يحيى.530 - أحمدُ (¬2) بن محمد بن أحمدَ بن محمدِ بن خَلَف بن سُليمان بن خالِد بن بُهْلُول بن عبد الرؤوف بن مُخارِق بن أحمدَ العَبْدَريُّ، أُنْدي (¬3).
وهُو عمُّ أبي عبد الله بن عليّ بن خالدٍ الآتي ذكْرُه بموضعِه من هذا الكتاب إن شاء الله، أو ابنُ عَمّ أبيه.
رَوى بالأندَلُس عن بعض شيوخِها، ورحَلَ إلى المشرِق وأدَّى فريضةَ الحَجّ وأخَذ بمكّةَ شرَّفَها اللهُ عن أبي محمدٍ يونُس بن يحيى الهاشميِّ ابن القَصّار (¬4)، وبدمشقَ عن أبي جعفر بن عليّ الفَنَكي، وأبي نَصْر هبةِ الله بن محمد بن مميل الشِّيرازي، وأبي اليُمْن زيد بن الحَسَن بن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدي، وصَحِبَ هنالك أبا الحُسَين محمدَ بن أحمدَ بن جُبَيْر، ثم عاد إلى المغرِب فاستَوطنَ سَلَا وحدَّث بها.
رَوى عنه (¬5) المأمونُ بن الحَسَن بن عليّ، وكان محدِّثاً عَدْلاً ديِّناً فاضلاً كريمَ الأخلاق. توفِّي بسَلَا في شعبانَ من سنة عَشْرٍ وست مئة.
531 - أحمدُ (¬6) بن محمدِ بن أحمدَ بن محمد بن خَلَف بن يونُس بن طلحةَ الخَزْرَجيُّ الساعِديُّ، شُقْريٌّ، أبو العبّاس.
¬__________
(¬1) تأتي ترجمته (الترجمة 564).
(¬2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (263).
(¬3) في ق: "أبذي"، وهو تحريف، وما أثبتناه من م والتكملة وترجمة عم أبيه الآتية في السفر السادس من هذا الكتاب (الترجمة 1240).
(¬4) في ق: "القطان"، محرف، وهو بغدادي الأصل أزجي، من محلة باب الأزج ببغداد، جاور بمكة، وتوفي بها سنة 608 هـ، كما في تكملة المنذري 2/الترجمة 1203، وتاريخ الإسلام 13/ 206 وغيرهما.
(¬5) في ق: "عن"، خطأ.
(¬6) ترجمه ابن الأبار في تحفة القادم (المقتضب منه 157)، وابن سعيد في المغرب 2/ 364، واختصار القدح المعلى (114)، والصفدي في الوافي 8/ 46، وابن الخطيب في الإحاطة 1/ 235.
