كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
الصُّوفية في وَقْتِه العارِفينَ بطريق السّلوك، قُدوةَ أهل وقتِه، توفِّي بالإسكندَريّةبموضعِه المنسُوب إليه (¬1) بظاهِر ثَغْرِها لخمسٍ خَلَوْنَ من ربيع الأوّل سنةَ خمس
وعشرينَ (¬2) وست مئة.
752 - أحمدُ بن محمد بن مُخارِق الأشجَعيُّ.
رَوى عن أبي عثمانَ ظاهرِ بن هشام.
753 - أحمدُ بن محمد بن مَسْعود بن محمد الأُموَيُّ، سَرَقُسْطيٌّ.
رَوى عن أبي الوليدِ سُليمان بن خَلَف الباجِي.
754 - أحمدُ (¬3) بن محمد بن مُحرِز الأنصاريُّ، أغْرَشيٌّ (¬4)، استَوطَنَ دِمَشْق.
رَوى بها عن أبي القاسم عيسى بن عبد ربِّه بن جَهْوَر، وكان مُقرئًا مُجَوّدًا فاضلًا، وحضرَ قراءتَه المقاماتِ عليه أبو الحسين (¬5) هِبةُ الله بن الحَسَن بن هِبة الله ابن عبد الله بن الحُسين (¬6) بن عَساكرَ أخو (¬7) أبي القاسم عليّ مؤرّخ الشّام في مجالسَ آخِرُها يومَ الأربعاءِ لليلتَيْنِ خَلَتا من جُمادى الأُولى خمسٍ وخمس مئة.
¬__________
(¬1) يعني: الرأس.
(¬2) هكذا في النسختين، وهو وهم من المؤلف صوابه: "خمس عشرة"، قال المنذري في وفيات سنة 615 هـ وهو العارف به: "وفي الخامس من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الأجل الزاهد أبو العباس أحمد بن محمد اللخمي المورلي المعروف بالرأس بموضعه الذي كان به ظاهر الإسكندرية على شاطئ البحر المالح، ويعرف الموضع بالرأس، وبه عُرف الشيخ، ودفن من الغد تجاه محرسه".
(¬3) هذا هو أحمد بن محمد بن خلف بن محرز الذي تقدمت ترجمته في الرقم (611) تكرر على المؤلف، وهو مترجم في تاريخ دمشق لابن عساكر 5/ 343، والتكملة الأبارية (89)، وغاية النهاية 1/ 113 وغيرها.
(¬4) نسبة إلى "أغرش" موضع بإقليم بكيران.
(¬5) في ق: "الحسن"، خطأ محض، وتنظر ترجمته في تاريخ الاسلام 12/ 310.
(¬6) في ق: "الحسن"، محرف.
(¬7) في ق: "والد"، وهو تحريف قبيح.
