كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
755 - أحمدُ بن محمد بن مَسْعود بن هارونَ السُّمَاتي، من ذُرِّية هارونَ بن مَيْسَرةَ بن عبد الله، إشبيليّ تَرْجَاليُّ الأصل، نزَلَ سَلَفُه بالخَوْلانيِّين من إشبيلِيَةَ، أبو العبّاس، ابنُ مسعود.كان محدِّثًا عارِفًا فقيهًا حافظًا (¬1) متقدّمًا في عَقْد الشّروط بارعَ الخَطّ، واستُقضيَ بشَنْتَ بوس من قُرى وادي إشبيلِيَةَ، وشُهِر بالعدالة، وكان من بيتِ حسَبٍ وجَلالة.
756 - أحمدُ بن محمد بن مُطَرِّف بن عيسى الغَسّانيُّ، إلبِيريٌّ.
رَوى عن شيوخ بلدِه وكان فقهائه. وتوفِّي بعدَ الخمسِ والعشرينَ وأربع مئة.
757 - أحمدُ بن محمد بن مُغيث الحَضْرَميُّ.
رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح.
758 - أحمدُ (¬2) بن أبي عبد الله محمد بن أبي الخليل مُفرِّج الأُمويُّ، مَوْلاهم، إشبيليٌّ, أبو العبّاس، وكَنّاه أبو العبّاس بنُ فَرْتون أبا جعفر، وتفرَّد بذلك؛ ابنُ العَشَّاب وابنُ الرُّوميّة وهِي أشهَرُهما وألصَقُهما به، وكان يَكرَهُها ويَقلَقُ لها فشُهِرَ بالعَشّابِ وبالنَّباتي.
¬__________
(¬1) سقطت من ق.
(¬2) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 3/ 97، والمنذري في التكملة 3/الترجمة 2928، وابن الأبار في التكملة (303)، وابن العديم في بغية الطلب 2/الورقة 4، وابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء (538)، والذهبي في تاريخ الإِسلام 14/ 232، وسير أعلام النبلاء 23/ 58، وتذكرة الحفاظ 4/ 1425، والمشتبه 339، والصفدي في الوافي 8/ 45، وابن الخطيب في الإحاطة 1/ 205، وابن فرحون في الديباج 1/ 191، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 1/ 610 و 2/ 335 و 4/ 319، وابن حجر في تبصير المنتبه 2/ 662، والسيوطي في طبقات الحفاظ 498، والمقري في نفح الطيب 1/ 634، وابن العماد في الشذرات 5/ 185، والزبيدي في "زهر" من تاج العروس، والقنوجي في التاج المكلل (322)، والكتاني في الرسالة المستطرفة (145)، وغيرهم.
