كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
وداودُ بن أبي محمد مَعْمَر بن عبد الواحِد بن الفاخِر العَبْشَميُّ أبو الفُتُوح أخو الخَضِر المذكورِ الآن.وذُو النّون بنُ محمد بن أبي الفَضْل الأصبَهانيُّ الخَيّاط أبو بكر.
والزاهران (¬1) الأصبَهانيّان: ابنُ أبي طاهِر أحمدَ بن أبي غانم حامِد (¬2) بن أحمدَ بن محمود الثَّقَفيُّ أبو المَجْد، وابنُ رُسْتُم بن أبي الرّجاء، بالجيم، المجاورُ بمكّة شرَّفها الله، أبو شُجاع.
وزُهيرُ بن محمد بن عبد الله الطائي البُوسَنْجيُّ أبو سَعيد، وسَدِيدُ بن أبي الفَتْح محمد بن محمد بن يوسُف الخُوارِزْميُّ ابنُ الخَيّاط.
وسُفيانُ بن إبراهيمَ بن سُفيانَ بن إبراهيمَ بن عبد الوهّاب ابن الإمام أبي عبد الله بن مَنْدةَ العَبْديُّ أخو حُمَيْد المتقدِّم الذِّكْر.
وسُليمان بن عليّ بن أبي محمد المَوْصِليُّ ثم البغداديُّ أخو يوسُف.
وشَرَفُ بن أبي المطهَّر بن محمد بن عليّ الأنصاريُّ.
وشهابُ بن محمود (¬3) بن الحَسَن الهَرَويُّ الشُّذباني (¬4).
وصاعدُ بن شِهاب بن أبي صَاعِد بن أبي عُثمانَ الخُرَاسانيُّ السِّمْنانيُّ الخطيبُ.
وصَدَقةُ بن عليّ بن مَسْعود الأَوْسيُّ أبو يوسُف.
¬__________
(¬1) في ق: "الزاهدان"، خطأ ظاهر.
(¬2) في ق: "أحمد بن غانم بن حامد"، محرف، وهو مترجم في تاريخ الإسلام 13/ 161.
(¬3) في ق: "محمد"، محرف.
(¬4) في م: "السدباني"، مصحف، وشذبان، من نواحي هراة، وقيد الصفدي هذه النسبة عند ترجمة شهاب بن محمود هذا من الوافي: "الشوذباني"، فقال: بالشين المعجمة وواو وذال معجمة وباء ثانية الحروف وألف ونون، قرية من قرى همذان. على أن تلامذته وأصدقاءه مثل ابن النجار والقفطي وغيرهما يذكرون النسبة في كتبهم: الشُّذباني.
