كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
طاهر: ابن سعيد العَطّار، وابنُ غانم بن خالدٍ أبو بكر، وابنُ أبي عُبَيد الله بن محمد المُوسَويّ، وابن أبي الفُتُوح بن أبي طالبٍ سِبْطُ عبد الرحيم ابن الأُخُوّة أبو الماجد، وابني أبوَي القاسم: ابن أحمدَ بن محمد بن إبراهيمَ الكِسَائيّ المُقرئ، والفازِيُّ بفاءٍ وزاي، وابن أبي المَعالي بن المُظفَّر الدَّرْبَنْديّ، وابن أبي منصُور بن مَسْعود الفازِيّ، وابنُ أبي نَصْر بن غانم بن خالد أبو الفَضْل، وابنُ أبي نَصْر المُقرئ الأصبَهانيُّ الضّرير.والمبارَكُ بن أبي الحَسَن بن أبي الجُود أبو القاسم.
ومحفوظُ بن حامِد بن عبد المُنعم المُضَرِي سِبْط الحافظِ أبي سَعْد البغدادي.
والمحمودون (¬1): ابن أحمدَ بن عبد الرحمن بن أحمدَ بن محمود الثَّقَفي المصْري إمامُ الجامع العتيق بأصبَهانَ أبو عبد الله (¬2)، وابنُ محفوظ بن مسعود قاضي جيّ (¬3) أبو الفضائل، وابنُ مسعود بن محمود (¬4) بن مَسْعود بن محمود بن حَسّانَ المَنِيعي، وابنُ أبي الفَضْل منصُور بن الحَسَن بن إسماعيلَ المَخْزوميُّ الطَّبَري.
والمَسْعودونَ: ابنُ أبي بكر أحمدُ بن محمود بن أحمدَ بن إسماعيلَ الجنُوجِرْدي، وابن صَدَقةَ (¬5) بن عليّ بن مسعود الأَوْسيّ، وابنا المحمَّدَيْن: ابن محمد بن أبي بكرٍ أبو محمد ابنُ المُفتي، وابن محمود الصّابونيّ.
والمُشَرَّفُ بن عبد اللّطيف بن عبد البَرّ القَزْوينيُّ الرازي.
¬__________
(¬1) في النسختين: "والمحمدون" وهو سبق قلم لا ريب فيه، والصواب ما أثبتنا.
(¬2) مترجم في تكملة المنذري 2/الترجمة 1110، وتاريخ الإسلام 13/ 147.
(¬3) جي: من أصبهان أيضًا.
(¬4) في ق: "محمد"، محرف، ومسعود بن محمود هذا شيخ ابن نقطة، ذكره في كتابه (إكمال الإكمال 4/ 441).
(¬5) مسعود بن صدقة، أبو المظفر بغدادي مترجم في تكملة المنذري 3/الترجمة 2296، وتاريخ الإسلام 13/ 847، وتأخرت وفاته إلى سنة 627 هـ.
