كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 1)
عبْدانِكم، ولا يجبُ عليّ سوى أربعينَ جَلدةً منتهَى حدِّ العبد، فقبِلَ ذلك المنصورُ منه على عِلمِه بما في طيِّه من التنكيت عليه، وإنّما أشار بذلك أبو العبّاس إلى معتَقدِ آل عبد المؤمن وطائفتِهم قديمًا وحديثًا أنّ كلَّ من خرَجَ عن قبائِلهم المعتقِدة هِدايةَ مَهْديِّهم وعصمتَه فهم عَبيدٌ لهم أرِقّاءُ، فصَرَفَه المنصورُ إلى منزلِه، واستمرَّ هِجرانُه إياه ومَنْعُه حضورَ مجلسِه إلى أن توفِّي المنصورُ ووَليَ ابنُه الناصرُ فتَركَه مُغضَبًا على ما كان عليه آخِرَ أيام أبيه إلّا أنه أباحَ له التصرُّفَ في حوائِجه ولقاءَ من يريدُ لقاءه من أصنافِ الناس، وقد كان ذلك ممّا حَظَرَه عليه المنصورُ، فاستقَرَّ حالُ أبي العبّاس على ما ذُكِرَ من الإخمال إلى أن توفِّي عن سنٍّ عالية بمَرّاكُش يومَ عاشوراءِ تسع وتسعينَ وخمس مئة (¬1).¬__________
(¬1) جاء في آخر نسخة م: "آخرُ السِّفر الأوّل من كتابِ الذَّيْل والتكمِلة على كتابَي الموصُول والصِّلة تأليفَ الشّيخ القاضي المحدِّث الناقد أبي عبد الله بن عبد الملِك رحمه الله يَتْلوه في الثاني ترجمةُ أحمدَ بن يحيى بن عَمِيرة. وصَلّى اللهُ على سيّدِنا ومَوْلانا محمدٍ وعلى آله وصحبِه وسَلَّم".
