- وفي رواية: «أتاني ملكان، فقال أحدهما للآخر: أقرئه، قال: على كم؟ قال: على حرف، قال: زده، قال: حتى بلغ سبعة أحرف» (¬١).
ليس فيه: «سقير العبدي»
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٣٨) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا العوام، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صُرَد، قال:
«أتى أُبي بن كعب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم برجلين، اختلفا في القراءة، نَحوَه»، مرسل (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الله بن أحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٥٦)، وتحفة الأشراف (٢٦ و ٤٥٦٩)، وأطراف المسند (٢٧)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٩٣٢).
والحديث؛ أخرجه أَبو عبيد في «فضائل القرآن» ٣٣٦، والشاشي (١٤٣٩)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ١٨٨.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال الحُسيني: سُقير العبدي، عن سليمان بن صُرد الخُزاعي، عن أُبَي بن كعب، وعنه أَبو إِسحاق السبيعي، وليس بالمشهور. «الإِكمال لرجال أَحمد» (٣١٧).
- وعُبيد الله بن موسى العَبسي، الشيعي الضال، كان مُحترقًا شِيعيًّا، انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٥).