كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 1)
٨٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أُبي بن كعب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«أول من يصافحه الحق عمر، وأول من يسلم عليه، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة».
أخرجه ابن ماجة (١٠٤) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، قال: أخبرنا داود بن عطاء المديني، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٨)، وتحفة الأشراف (٢٤).
وهذا؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (١٢٨٠)، وفي «الأوائل» (٥٧)، والطبراني في «الأوسط» (٤٣١٠ و ٥٥٨٤).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال العلائي: سعيد بن المُسَيب أرسل عن أُبي بن كعب. «جامع التحصيل» ١/ ١٨٤.
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، عن شيخ من أهل المدينة، داود بن عطاء، قال: رأيته، ليس حديثه بشيء. «العلل ومعرفة الرجال» (٥٣٢٠).
- وقال البخاري: داود بن عطاء، أبو سليمان مولى المزنيين، المدني، عن موسى بن عُقبة، منكر الحديث، قال أحمد: رأيته، وليس بشيء. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٤٣.
- وقال مسلم بن الحجاج: أبو سليمان، داود بن عطاء المدني، ذاهب الحديث. «الكنى والأسماء» (١٣٨٢).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: داود بن عطاء ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث.
قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب حديثه زحفا.
قال عبد الرَّحمَن: سئل أبو زُرعَة، عن داود بن عطاء، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٢١.
- وقال الدَّارَقطني: داود بن عطاء، من أهل مكة، متروك. «سؤالات البَرقاني» (١٣٨).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: إسماعيل بن محمد الطلحي، سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٢/ ١٩٥.
- وقال البرذعي: انتهى أبو زُرعَة، يعني الرازي، في كتاب الفوائد، إلى حديث إسماعيل بن محمد الطلحي، عن داود بن عطاء، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، عن أُبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أول من يصافحه الحق عمر، فلم يقرأه، وقال: حديث منكر، وأمرنا أن نضرب عليه، ثم قرأه علي في كتاب الفضائل، بعد أن ألححت عليه. «سؤالاته» (٩١٨).
- وأخرجه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٣٠٨٩)، وقال: هذا حديثٌ لا يصح.
- وقال الذهبي: هذا منكر جدا. «ميزان الاعتدال» ٢/ ١٢.
- وقال ابن كثير: هذا الحديث منكر جدا، وما أبعد أن يكون موضوعا، والآفة فيه من داود بن عطاء هذا. «جامع المسانيد والسنن» ١/ ٧٢ (٤١).
- وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، فيه داود بن عطاء المديني، وقد اتفقوا على ضعفه وباقي رجاله ثقات. «مصباح الزجاجة» (٣٩).
٨٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال عمر، رضي الله عنه: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول أبي، وذاك أن أُبَيًّا يقول:
«لا أدع شيئًا سمعته من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم».
وقد قال الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسأها} (¬١).
- وفي رواية: «قال عمر، رضي الله عنه: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع كثيرا من لحن أبي، وأبي يقول: سمعت من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فلا أدعه لشيء، والله، تبارك وتعالى، يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها}» (¬٢).
⦗١٩٤⦘
- وفي رواية: «قال عمر: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع من قول أبي، وأبي يقول: أخذت من فم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فلا أدعه، والله يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها}» (¬٣).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: خطبنا عمر، رضي الله عنه، على منبر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: علي، رضي الله عنه، أقضانا، وأبي، رضي الله عنه، أقرؤنا، وإنا لندع من قول أبي شيئا، وإن أُبَيًّا سمع من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أشياء، وأبي يقول: لا أدع ما سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وقد نزل بعد أبي كتاب» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري (٤٤٨١).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢١٤٠٠).
(¬٣) اللفظ لأحمد (٢١٤٠١).
(¬٤) اللفظ لعبد الله بن أحمد (٢١٤٠٢).
